*Bloor, 2013b*

O seguinte trecho foi extraído do Capítulo 46, Belzebu explica ao seu neto o significado da forma e da sequência que escolheu para expor as informações relativas ao homem:

*“Quando, no início de nossa jornada, percebi que você estava muito interessado nos entes tricerebrais do planeta Terra, decidi, para satisfazer seu interesse, contar-lhe tudo sobre eles de tal forma que se cristalizasse em você, para suas futuras associações, o que é necessário, o chamado 'Egoplastikoori', sem qualquer mistura de dúvida.”*

Aqui, Belzebu descreve o que tem tentado fazer por Hassein, relatando suas muitas histórias sobre esses estranhos entes tricerebrais do planeta Terra. Sua intenção era cristalizar o Egoplastikoori necessário para as futuras associações de Hassein. Assim, Gurdjieff deseja mudar o funcionamento de nossa “mentação por forma”. Seu objetivo declarado é:

*Destruir, sem piedade, sem qualquer compromisso, na mentação e nos sentimentos do leitor, as crenças e visões, enraizadas nele há séculos, sobre tudo o que existe no mundo.*

Seu método para fazer isso é, no todo ou em parte, cristalizar Egoplastikoori dentro de nós. Ele prossegue dizendo:

*“Decidi fazer isso para que muitos Egoplastikoori de essências diversas, para seu futuro confronto lógico, fossem cristalizados em localizações correspondentes em sua presença comum, e também para que, a partir da mentação ativa, a elaboração adequada em você das substâncias sagradas de Abrustdonis e Helkdonis, com o propósito de revestir e aperfeiçoar ambas as partes superiores do seu ser, prosseguisse mais intensamente.*

Entendemos isso como significando que precisamos desses Egoplastikoori para que, no futuro, nosso confronto lógico (avaliações lógicas) se aproxime mais da mentação lógica sã. A fim de mudar nossa mentação por pensamento, ele escolheu mudar nossa mentação por forma.

É importante, então, que entendamos o significado de Egoplastikoori.

Gurdjieff usa essa palavra pela primeira vez no Capítulo 24, A Quinta Descida de Belzebu ao Planeta Terra. O texto diz:

*“Agora desejo explicar-lhes a expressão que acabei de usar, a saber, a 'Construção da Torre de Babel'. Essa expressão é muito usada em seu planeta pelos entes tricerebrais contemporâneos que também vivem lá.*

*“Desejo abordar essa expressão frequentemente usada lá e elucidá-la para você principalmente porque, em primeiro lugar, por acaso fui testemunha, naquela época, de todos os eventos que deram origem a ela e, em segundo lugar, porque a história do surgimento dessa expressão e sua transubstanciação na compreensão de seus favoritos contemporâneos pode elucidar de forma muito clara e instrutiva que, graças, como sempre, às mesmas condições anormais estabelecidas da existência comum, nenhuma informação precisa sobre os eventos que realmente ocorreram aos seres de épocas anteriores chega aos seres das gerações posteriores. E se, por acaso, algo como essa expressão chega até eles, então a fantástica Razão de seus favoritos constrói toda uma teoria com base em apenas uma expressão como essa, com o resultado de que esses ilusórios 'egoplastikoori-esserais', ou o que eles chamam de 'imagens psíquicas' aumentam e se multiplicam em suas presenças, graças às quais surgiu no Universo a estranha “psique única” dos entes tricerebrais que cada um dos seus favoritos possui.*

Esta é uma crítica bastante brutal à nossa capacidade de raciocinar, não dirigida à humanidade em um sentido geral, mas dirigida a cada um de nós individualmente pela frase “a estranha ‘psique única’ dos entes tricerebrais que cada um dos seus favoritos possui”. Ele dirige isso a mim.

Neste parágrafo, ele define o termo “egoplastikoori-esseral”, dizendo que chamaríamos esses fenômenos de “imagens psíquicas” e também afirma que somos inculcados com imagens psíquicas ilusórias que derivam de teorias infundadas. A partir deste ponto em *Relatos (RBN)*, ele nunca mais usa o termo representações psíquicas. No capítulo 28, O principal culpado pela destruição de todos os trabalhos muito santos de Ashiata Shiemash, lemos:

*“Já na época em que este terrestre chamado 'queridinho do papai e da mamãe' estava chegando à idade de um ser responsável, ele era, como se diz lá, muito bem 'instruído' e educado”, ou seja, ele tinha em sua presença uma grande quantidade de dados para todos os tipos de egoplastikoori, consistindo, como é habitual lá, de acordo com as condições anormais estabelecidas de sua existência, de várias informações fantásticas e duvidosas; e mais tarde, quando se tornou um ser responsável, ele se manifestou automaticamente através de todos os tipos de choques acidentais correspondentes.*

Esta é uma descrição de Lentrohamsanin, que deixa claro que o comportamento subsequente deste indivíduo foi, em certa medida, causado pelo egoplastikoori formado a partir de informações fantásticas e duvidosas, em consequência do que suas manifestações posteriores foram automáticas. No capítulo 29, Os frutos das civilizações antigas e as flores da contemporânea, lemos:

*“E é por isso que quase metade do que é chamado de 'egoplastikoori' que surge na Razão dos seres contemporâneos daquele planeta infeliz, a partir do qual o que é chamado de 'visão de mundo do ser' é geralmente formado nos seres, é cristalizado justamente a partir das 'verdades' inventadas ali por aqueles pescadores entediados e suas gerações subsequentes.*

Gurdjieff atribui metade do nosso egoplastikoori à influência sobre nós dos antigos gregos e sua sabedoria. Finalmente, também no capítulo 29, na descrição de Gurdjieff do princípio Itoklanoz, o princípio pelo qual os entes tricerebrais do planeta Terra evoluem, lemos:

*“De acordo com este princípio, a duração da existência e também todo o conteúdo de suas presenças comuns são, em geral, adquiridos a partir dos resultados decorrentes das sete atualizações que os cercam, a saber:*

*(1) Hereditariedade em geral*

*(2) Condições e ambiente no momento da concepção*

*(3) A combinação das radiações de todos os planetas de seu sistema solar durante sua formação no útero de sua produtora*

*(4) O grau de manifestação de seus produtores durante o período em que atingem a idade de ser responsável*

*(5) A qualidade da existência de seres semelhantes a eles ao seu redor*

*(6) A qualidade do que é chamado de ondas de pensamento “Teleokrimalnichnian” formadas na atmosfera que os rodeia também durante o período em que atingem a maioridade — isto é, os bons desejos e ações sinceramente manifestados por parte do que é chamado de “seres do mesmo sangue” e, finalmente,*

*(7) A qualidade do que é chamado de egoplastikoori-esseral do dado ser ele mesmo, ou seja, seus esforços para a transubstanciação em si mesmo de todos os dados para obter a Razão objetiva.*

Podemos perceber imediatamente que as seis primeiras dessas atualizações já fazem parte do nosso passado. Há muito pouco, ou nada, que possamos fazer para mudar qualquer uma dessas coisas. Como consequência, a sétima atualização do princípio de Itoklanoz é extremamente importante, porque isso nós podemos mudar, e é precisamente nisso que RBN pode trazer uma mudança.