DEFOUW, Richard. The Enneagram in the Writings of Gurdjieff. Indianaplis: Dog Ear, 2011

Este livro apresenta uma dupla interpretação: uma interpretação de um símbolo intrigante chamado eneagrama e uma interpretação dos escritos de Gurdjieff, na medida em que se relacionam com uma compreensão formal desse símbolo. Creio que ficará evidente, a partir da grande quantidade de dados explicados com base em relativamente poucas hipóteses, que a análise está correta. De qualquer forma, ele oferece as primeiras soluções de que tenho conhecimento para certos mistérios de longa data. Devo admitir, porém, desde o início, que este livro está longe de explicar por que Gurdjieff deu tanta ênfase ao eneagrama. Embora seus escritos pareçam conter pistas sobre a atividade interior representada pelo símbolo, minha discussão sobre essa atividade limita-se a algumas observações de alto nível sobre a conexão entre o eneagrama e a pedra filosofal.

Este livro pode criar uma impressão enganosa sobre o que Gurdjieff realmente representa para aqueles que não estão familiarizados com suas ideias e métodos. Em particular, é provável que dê a impressão de que a leitura de suas obras é apenas um exercício intelectual, uma questão de resolver quebra-cabeças. Nada poderia estar mais longe da verdade. Gurdjieff nos diz que vivemos demais em nossas cabeças e nos mostra o caminho para quebrar o feitiço hipnótico de nossos sonhos acordados, cultivando uma necessidade, em suas palavras, de ver e sentir a realidade, incluindo a realidade física de nós mesmos.

As técnicas que Gurdjieff utilizou para transmitir o conhecimento do eneagrama por meio de seus escritos são bastante sutis. Este livro pode, portanto, reforçar a percepção infeliz da obra-prima de Gurdjieff, Contos de Belzebu a Seu Neto, como uma obra difícil, esotérica no sentido comum. Essa percepção é compreensível, já que grande parte de Contos de Belzebu é de fato obscura, mas é imprecisa, pois Gurdjieff escreveu em diferentes níveis dentro dessa obra, e certas verdades são expressas ali com a máxima clareza.

Os estudantes de Gurdjieff que ainda não estejam totalmente familiarizados com seus escritos devem estar cientes de que as associações feitas em minha discussão podem interferir na assimilação adequada de suas obras. Recomendo aos leitores em potencial dessa categoria que não leiam este livro até que tenham lido Contos de Belzebu e Encontros com Homens Notáveis pelo menos três vezes, conforme Gurdjieff sugere no “conselho amigável” que aparece no prefácio da primeira obra. Para facilitar o exercício da paciência recomendada, enfatizo minha convicção de que o conhecimento do eneagrama só pode ser de utilidade prática para alguém que já tenha alcançado um nível incomum de desenvolvimento interior. O que espero oferecer aos leitores é simplesmente uma apreciação de um fenômeno literário único e do símbolo notável que está no cerne desse fenômeno.