Sentido Oculto?

Hidden Meanings and Picture-form Language in the Writings of G.I. Gurdjieff

Assim como Gurdjieff aplicou o método do Legominismo na criação de seus escritos, a abordagem para desvendá-los precisa ser igualmente metódica, e três grandes questões orientam esse processo: Se existem significados ocultos, Por que Gurdjieff recorreria a tais artifícios, e Como os ocultou.
- As três questões são designadas pelas palavras Se, Por que e Como.
- O Legominismo é apresentado como o método subjacente tanto à criação quanto à abertura dos escritos de Gurdjieff.

A primeira questão, Se, tem importância funcional análoga ao dito favorito da professora Mrs. Moore, “Pretty is, as pretty does”, pois direciona cada leitor ao caminho correto independentemente da resposta encontrada.
- Mrs. Moore é citada como professora da terceira série do autor.
- A função da questão é mais relevante do que sua aparência, assim como o dito de Mrs. Moore valoriza a função sobre a aparência.

Confirmar a existência de significados ocultos justifica o investimento de tempo e esforço para encontrá-los, ao passo que a ausência dessa confirmação autoriza o leitor a abandonar a busca e dedicar-se a qualquer outra atividade mais prazerosa nas chamadas Catedrais da Vida Social.
- As Catedrais da Vida Social são descritas como lugares de confraternização e bem-estar coletivo de tipo “hocus pocus”.
- A alternativa à busca de significados ocultos inexistentes é apresentada com ironia como preferível à leitura inútil.

A questão Se é, portanto, funcionalmente a mais bela das três, sendo classificada como uma beleza no sentido atribuído por Mrs. Moore ao termo.

A segunda questão, Por que, evoca a professora da segunda série, Mrs. Byrd, cujas respostas evasivas às perguntas infantis do autor pareciam cruéis na infância, mas revelaram-se corretas com o tempo, pois certas coisas só podem ser compreendidas quando se amadurece.
- Mrs. Byrd respondia às perguntas com “porque eu digo assim” ou “você entenderá quando crescer”.
- O autor admite, com chagrin, que Mrs. Byrd tinha razão.

Gurdjieff afirma em In Search of the Miraculous, página 147, que todo homem consiste de duas pessoas, uma que cresce normalmente e outra que para de se desenvolver entre os seis e os onze anos, gerando um desequilíbrio inevitável comparável a uma carruagem com rodas grandes de um lado e pequenas do outro, condenada a girar em círculos.
- A educação convencional é descrita como voltada apenas para uma das duas pessoas internas.
- A desigualdade do desenvolvimento é apresentada como não sendo culpa do indivíduo.

A questão Por que decorre naturalmente da questão Se, relaciona-se especificamente às duas pessoas internas de cada ser, e estabelece as bases para compreender em que forma os significados ocultos podem ser utilmente expressos e que formas devem ser evitadas.
- Essa informação é descrita como essencial para a análise final.
- O agradecimento a Mrs. Byrd encerra o parágrafo reconhecendo a validade tardia de seus ensinamentos.

A terceira questão, Como, é indispensável porque sem descobrir o método de ocultação de Gurdjieff é impossível desvendar o que foi escondido, e essa questão evoca a professora da primeira série, Mrs. Bell, descrita como a maior de todas, uma senhora de cabelos prateados que inicialmente parecia cruel.
- Mrs. Bell é descrita como pequena, de cabelos prateados e de doçura aparente.
- A crueldade percebida na infância é contrastada com a grandeza reconhecida na maturidade.

Na roda de leitura da primeira série, Mrs. Bell sugeria sempre “elephant” quando uma criança hesitava diante de uma palavra desconhecida, fazendo-a ler frases absurdas como “The dog had a elephant on its nose”, o que provocava risos dos colegas e constrangimento no leitor.
- O procedimento era invariável independentemente da palavra em que a criança tropeçava.
- O constrangimento causado é apresentado como a razão pela qual o autor inicialmente julgava Mrs. Bell cruel.

Em poucas semanas, crianças de seis anos aprenderam com Mrs. Bell uma lição que escapou a doutores, filósofos e líderes religiosos, lição que é um dos temas centrais de Gurdjieff e permeia grande parte de seus escritos, cabendo ao leitor descobri-la em parceria com o próprio Gurdjieff, com a ressalva de estar atento ao aviso sobre a mente asiática na última frase da página 217 de Encontros com Homens Notáveis.
- A lição é descrita como algo que, sem a experiência da sala de Mrs. Bell, pode exigir anos de experiência pessoal para penetrar as camadas acumuladas na mente.
- O aviso sobre a mente asiática é citado como proteção contra o desvio pela inatenção.

A segunda lição de Mrs. Bell foi a rara capacidade de “fazer um elefante de uma mosca”, habilidade considerada essencial pelo Mullah Nassr Eddin e que será desenvolvida progressivamente ao longo dos capítulos do livro até atingir um nível capaz de despertar inveja até dos ungulados.
- O Mullah Nassr Eddin é citado com o dito “nunca se sabe quem pode ajudá-lo a sair das galochas”.
- O desenvolvimento dessa habilidade é apresentado como processo gradual e cumulativo ao longo do livro.

Como a terceira questão depende da segunda e a segunda não existe sem a primeira, a lógica exige começar pela questão Se e avançar de modo circundante e gradual até a última.

Neste capítulo serão examinados exemplos específicos sobre a existência de significados ocultos nos escritos de Gurdjieff, mas não os que se esperaria de início, pois o método de simplesmente encontrar e identificar tais significados não funciona porque eles estão ocultos precisamente da parte da consciência que conduz a busca.
- A solução exige outros meios, ao menos inicialmente.
- Após responder à questão Se, o capítulo explorará a estrutura em camadas na qual os significados ocultos se encaixam.

O ponto de partida é o que o próprio Gurdjieff disse sobre significados ocultos, seguido do exame de se algum de seus “velhos alunos” especialmente preparados pode auxiliar.

Em Glimpses of Truth, incluído como primeiro capítulo de Views from the Real World, página 18, Gurdjieff aconselha um aspirante a discípulo a fixar o interesse e a atenção no que está oculto por trás das palavras, no conteúdo interno.
- Views from the Real World é descrito como uma coletânea de notas de alunos de Gurdjieff.
- Glimpses of Truth foi utilizado por Gurdjieff como material de estudo com alguns de seus alunos, recebendo assim seu selo pessoal de aprovação.

Embora Views from the Real World seja útil, não é tão confiável quanto obras de autores conhecidos ou do próprio Gurdjieff, pois os demais capítulos foram escritos por autores anônimos com graus variados de clareza de memória, compreensão e precisão.
- O admonição frequente de Gurdjieff sobre manter uma mente crítica é invocada como critério de avaliação.
- Apenas o capítulo Glimpses of Truth é parcialmente excepcionado por ter recebido aprovação pessoal de Gurdjieff.

Para o restante do capítulo serão usados apenas exemplos de autores conhecidos, e há muitos outros exemplos de afirmações semelhantes ou mais fortes do que a de Glimpses of Truth, sem as limitações de circunstância, pessoa ou autoria questionável daquele texto.

Antes de abandonar o trecho citado, é necessário notar uma sutileza que evita um erro comum: Gurdjieff disse buscar o significado oculto por trás das palavras, não dentro delas, e essas duas preposições não são equivalentes, pois Gurdjieff era preciso em suas escolhas de palavras, sendo nas imagens e quadros pintados com palavras, e não nos próprios termos, que seus ensinamentos mais importantes se encontram.
- A distinção entre “atrás das palavras” e “dentro das palavras” é apresentada como fundamental.
- A precisão de Gurdjieff na escolha das palavras é invocada como autoridade para a distinção.

O plano a seguir é examinar os comentários de Gurdjieff sobre significados ocultos na ordem por ele sugerida para seus livros, e só então verificar se algum de seus “velhos alunos” pode contribuir, tomando o próprio Gurdjieff como a fonte mais confiável disponível.