Beelzebub, durante sua última estadia na Terra, conhece perto das Pirâmides um russo idoso e importante que lhe propõe acompanhá-lo nas caminhadas matinais
O russo revela ser o chefe de uma instituição chamada Tutela da Temperança do Povo, fundada para combater o alcoolismo crescente na Rússia
A Tutela é paralisada por intrigas entre grupos com objetivos distintos, impossibilitando qualquer realização prática do seu objetivo central
O russo, esgotado pelas disputas internas, viajara ao Egito exclusivamente para descansar, mas lá também não encontra paz de espírito
Reconhecendo em Beelzebub profundo conhecimento da psique humana, o russo lhe propõe viajar à Rússia para reorganizar a Tutela e salvar milhões de pessoas do alcoolismo
Beelzebub aceita a proposta e parte para São Petersburgo, onde observa nas existências dos russos uma dualidade esseral particularmente acentuada
A dualidade esseral dos russos decorre de uma não correspondência entre o ritmo do lugar de seu surgimento e existência e a forma de seu pensamento esseral
Mullah Nassr Eddin, em Ispahan, define os russos como perus: seres que, tendo surgido na Ásia com natureza de corvos, passaram a imitar os pavões europeus sem jamais alcançá-los
Os alemães, ao inventarem os corantes de anilina, inadvertidamente tornaram impossível que os corvos-russos se convertessem em pavões, pois o preto natural das penas de corvo não aceita tingimento por esses corantes
O peru, pássaro útil quando abatido do modo correto, é em vida dotado de psique estranha e vive se exibindo e se inflando mesmo quando ninguém o observa
Em São Petersburgo, Beelzebub tenta obter licença para instalar um laboratório químico destinado a experimentos sobre a psique esseral dos seres terrestres
A burocracia local exige uma cadeia interminável de documentos, atestados e visitas a departamentos cujos funcionários desconhecem completamente os próprios procedimentos
Os funcionários agem exclusivamente por hábitos automáticos cristalizados pela repetição, sem qualquer iniciativa própria imediata
O processo fracassa definitivamente quando um médico oficial exige exame físico completo, o que obrigaria Beelzebub a revelar sua cauda e, portanto, sua natureza não terrestre
Paradoxalmente, após a apresentação de Beelzebub ao czar Nicolau II, todos os departamentos que antes o haviam negado passam espontaneamente a lhe enviar as licenças
A apresentação ao czar Nicolau II revela o mecanismo pelo qual os russos avaliam o valor de um ser exclusivamente pela aparência exterior efêmera, chamada Vietro-yretznel
Um general de alta patente vai pessoalmente à residência de Beelzebub para instruí-lo sobre como se portar, mas desvia-se completamente do assunto ao contemplar uma figura chinesa antiga
Um ajudante jovem, enviado pelo general, passa duas horas demonstrando como entrar, sair, mover-se e falar diante do czar, ordenando que Beelzebub pratique tudo até o dia seguinte
Na cerimônia, o mesmo general controla cada passo, cada gesto e até o piscar de olhos de Beelzebub, impedindo-o de observar sequer a aparência do próprio czar
No dia seguinte à apresentação, o dono da mercearia, os policiais da rua, os proprietários de imóveis e crianças passam a tratar Beelzebub com deferência extrema, e os departamentos burocráticos enviam espontaneamente as licenças negadas por meses
A Tutela da Temperança é destruída de dentro pela atuação dos médicos-cientistas de novo formato e pelos upstarts que assumiram posições de poder
Seres hereditariamente poderosos, dominados pelo impulso de autoapaziguamento, insistiram em incluir médicos eruditos de novo formato entre os líderes da Tutela para evitar qualquer esforço próprio
Quando esses upstarts descobrem que as sugestões mais úteis à Tutela vinham de Beelzebub, um profissional externo à corporação, redirecionam todas as intrigas contra o próprio chefe da Tutela
O sentimento corporativo, paradoxalmente, é o único impulso esseral fortemente cristalizado nesses profissionais, ao contrário de todos os demais impulsos esserais que neles são fracos
Beelzebub decide deixar a Rússia ao concluir que, nas condições existentes, seria impossível realizar seus experimentos esserais em massa
O Bolchevismo é explicado como resultado de dois fatores: a lei cósmica Solioonensius e as condições anormais de existência esseral estabelecidas pelos próprios seres terrestres
A lei Solioonensius atua sobre os planetas por meio de uma cadeia de tensões que parte do cometa Solui, passa pelo sol Baleaooto, chega ao sol Ors e finalmente aos planetas do sistema, incluindo a Terra
Em seres de outros planetas, o Solioonensius desperta o sentimento sagrado Iabolioonosar, isto é, o impulso de autoaperfeiçoamento em direção à Razão Objetiva
Nos seres terrestres, porém, por dominância do autoapaziguamento, o Solioonensius não desperta o impulso de autoaperfeiçoamento, mas uma necessidade de liberdade que alimenta processos de destruição recíproca
A consciência esseral ordinária dos seres terrestres exclui a consciência-da-consciência, e por isso os dados subconsicentes para o impulso sagrado da consciência não participam do estado de vigília, tornando inevitáveis as formas anormais que os processos cósmicos assumem entre eles
A divisão em castas, automaticamente estabelecida entre os seres terrestres, constitui o segundo fator gerador dos processos de destruição recíproca
A casta dominante surge quando seres com consequências do órgão Kundabuffer especialmente cristalizadas, expressas como astúcia, obtêm controle sobre meios aterrorizantes chamados armas
Os demais seres, recusando-se a realizar esforços esserais por si mesmos, desenvolvem toda sorte de artimanhas para transferir os trabalhos inevitáveis uns para os outros
Dessa classificação gradual por grau de astúcia emergem as castas hereditárias, e delas cristaliza-se nos seres o impulso único do Universo chamado ódio, que gera inveja, ciúme e outros impulsos vergonhosos
Quando o Solioonensius atua, o ódio entre castas aumenta e o temor ante os poderosos diminui, produzindo o padrão que se repete: oradores clamam, outros aderem, processos de destruição eclodem
Processos semelhantes ao Bolchevismo ocorreram pelo menos quarenta vezes na Terra desde a perda de Atlântida, especialmente no Egito, sem que os seres terrestres contemporâneos disso se lembrem
Em um dos intervalos entre dinastias egípcias, o comitê revolucionário ordenou que o cargo de chefe de cada cidade fosse dado a quem apresentasse mais olhos de membros da classe dominante nos vasos sagrados chamados kroahns
Em outra ocasião, Beelzebub testemunhou pessoalmente uma multidão enfiando nos cabos sagrados, como espetos de churrasco, os membros da classe dominante de ambos os sexos e todas as idades, para depois arrastá-los com quarenta pares de búfalos até o Nilo
Os seres contemporâneos indignam-se com os bolcheviques por terem mandado fuzilar fulano de tal, sem perceber que os processos anteriores eram incomparavelmente mais violentos
A ignorância dos processos cósmicos e da história real impede os seres terrestres de compreender que os indivíduos que assumem papéis nessas crises são marionetes de forças independentes de sua vontade
Bons costumes e hábitos esserais úteis, mesmo quando se formam naturalmente ao longo de séculos, desaparecem rapidamente entre os seres terrestres por causa da propriedade psíquica chamada sugestionabilidade
Os russos adotaram dos povos asiáticos antigos dois costumes de grande utilidade esseral: mascar queva após as refeições e banhar-se periodicamente nos hammams
O queva, mástique preparado de raízes, estimula a produção de saliva e outras substâncias que facilitam a digestão do primeiro alimentoesseral e mantém a boca limpa e sem odores desagradáveis
Os hammams foram inventados pelo sábio asiático Amambakhlootr, que constatou que as roupas impedem a evaporação das secreções oleosas das glândulas da pele, gerando acúmulo tóxico causador de doenças e do encurtamento da vida
Sob a influência francesa, os russos abandonaram ambos os costumes: os hammams passaram a ser considerados indecentes entre a classe dominante de São Petersburgo, e o queva desapareceu completamente, ressurgindo apenas na América como chewing gum fabricado com raízes exportadas do Cáucaso sem que os caucasianos soubessem para que serviam
A sugestionabilidade tornou os seres terrestres incapazes de preservar conquistas esserais acumuladas ao longo de gerações, pois os obriga a imitar outros sem discernimento entre o bom e o mau
A sugestionabilidade se intensificou após a civilização Tikliamishiana, em consequência do abandono progressivo do dever-Partkdolg-esseral, e tornou-se propriedade obrigatória das presenças esserais dos seres de todas as comunidades
Os russos, ao caírem sob influência francesa, rejeitaram seus próprios bons costumes unicamente porque não existiam na França, sem considerar que as condições de existência francesa eram elas mesmas anormais
A curta duração das comunidades terrestres, causada pelos processos periódicos de destruição recíproca, impede que bons costumes se consolidem e se transmitam de geração em geração
Toda a Europa continental partilha da mesma dinâmica: diferencia-se da Rússia apenas na medida em que algumas comunidades, por existirem há mais tempo, conseguiram acumular alguns bons costumes e hábitos instintivos antes de serem dissolvidas ou substituídas