XXXIII Belzebu como hipnotista profissional

GURDJIEFF — BTG-XXXIII (B579-B590)

LIVRO II: RBN II-32 ⇔ RBN II-34

Beelzebub descreve suas atividades como hipnotista profissional entre os seres tricerebrais, utilizando o estado hipnótico como principal instrumento de investigação de sua psique.
- O estado em questão é denominado pelos seres contemporâneos como “estado hipnótico”
- Beelzebub inicialmente recorria ao mesmo método do período da civilização Tikliamishiana, agindo sobre os sujeitos por meio de seu próprio Hanbledzoin
A consolidação do impulso de amor-ao-próximo em Beelzebub o levou a buscar um novo meio de induzir o estado hipnótico, pois o método original mostrou-se prejudicial à sua própria existência esseral.
- O impulso denominado amor-ao-próximo surgiu e tornou-se temporariamente dominante em sua presença
- O método original consumia o Hanbledzoin de Beelzebub, impondo-lhe um custo esseral inaceitável
Beelzebub inventou um novo método baseado na manipulação da diferença de preenchimento dos vasos sanguíneos, obtendo o estado hipnótico sem despender o próprio Hanbledzoin.
- O método consistia em obstruir o movimento do sangue em determinados vasos sanguíneos
- O resultado era a manutenção do ritmo mecanizado da circulação vigil com o funcionamento simultâneo da consciência real, chamada pelos próprios seres de subconsciência
O novo método de Beelzebub mostrou-se superior ao procedimento convencional de fixar o olhar em objeto brilhante, amplamente utilizado pelos seres do planeta.
- A fixação do olhar em objeto luminoso pode produzir a alteração da circulação sanguínea, mas exige concentração intencional ou automática de pensamento e sentimento
- Essa concentração depende de expectativa intensa, do processo chamado “fé”, do medo de algo iminente, ou de funções já presentes no ser denominadas “paixões”, como ódio, amor, sensualidade e curiosidade
Seres denominados “histéricos” são incapazes de concentrar pensamento e sentimento, tornando ineficaz o método do objeto brilhante para induzir o estado hipnótico.
- Nesses seres, a possibilidade de concentração de pensamento e sentimento está perdida temporária ou permanentemente
- O método convencional não produz neles a alteração necessária no preenchimento dos vasos sanguíneos
O método inventado por Beelzebub permitia induzir o estado hipnótico não apenas em qualquer ser tricerebral, mas também em seres de um e dois cérebros, como quadrúpedes, peixes e pássaros.
- A ação incidia diretamente sobre os próprios vasos sanguíneos, dispensando a cooperação do sujeito
- A abrangência do método estendia-se além dos seres tricerebrais
O amor-ao-próximo surgiu em Beelzebub principalmente porque os seres tricerebrais de todas as castas passaram a amá-lo e estimá-lo, manifestando gratidão sincera denominada “Oskolnikoo”.
- Esse reconhecimento vinha tanto dos curados quanto de seus próximos e de todos que ouviram falar de Beelzebub
- A exceção era formada pelos médicos profissionais, que o odiavam intensamente
Os médicos profissionais nutriam ódio extremo por Beelzebub e envidavam todos os esforços para arruinar a boa reputação que ele havia conquistado junto aos seres comuns.
- A razão era que Beelzebub se tornou rapidamente um rival sério, atraindo centenas de pacientes para suas consultas diárias
- Os médicos ficavam à espera de pacientes esparsos em seus famosos consultórios, alguns dos quais se transformavam em “vacas leiteiras” das quais extraíam o que chamavam de “oof” ou “massa”
Apesar do ódio dos médicos, reconhece-se que a existência naquele planeta se tornara de fato impossível sem esse “oof”, especialmente para os médicos famosos da época contemporânea.
- A observação é apresentada como exigência de justiça
- O contexto material justificava, em certa medida, a conduta dos rivais de Beelzebub
Beelzebub iniciou suas atividades como médico-hipnotista no centro do continente Ásia, em diversas cidades do Turquestão.
- A primeira cidade pertencia à parte denominada posteriormente “Turquestão Chinês”
- A distinção entre Turquestão Chinês e Turquestão Russo derivou da conquista deste último por seres da grande comunidade Rússia
No Turquestão Chinês havia grande necessidade de um médico como Beelzebub, pois dois hábitos orgânicos perniciosos estavam ali especialmente desenvolvidos entre os seres tricerebrais.
- Um dos hábitos era o fumo do ópio, extraído da planta papoula
- O outro era a mastigação de anasha ou haxixe, obtido de uma formação sobreplanetária chamada “Chakla” ou cânhamo
As atividades de Beelzebub no Turquestão Chinês levaram-no posteriormente a preferir as cidades do Turquestão Russo, onde o ópio e o haxixe eram raros, mas a vodca russa era amplamente difundida.
- A vodca russa era extraída principalmente da formação subplanetária chamada “batata”
- Seu uso tornava a psique dos seres tricerebrais tão “insensata” quanto a do ópio e do haxixe, além de provocar a degeneração gradual de partes importantes do corpo planetário
Foi justamente no início dessas atividades entre os seres do Turquestão que Beelzebub instituiu as estatísticas destinadas a melhor conduzir suas investigações sobre a psique deles, estatísticas que posteriormente interessaram a Indivíduos Cósmicos Santíssimos de gradação elevada de Razão.
- As estatísticas foram instituídas para fins de investigação da psique dos seres tricerebrais
- Sua relevância foi reconhecida por Indivíduos Cósmicos Santíssimos de nível superior
O trabalho intenso no Turquestão levou Beelzebub a considerar a necessidade de repouso, pois certas funções de seu corpo planetário começaram a se desordenar.
- O retorno ao planeta Marte era uma possibilidade, mas se opunha ao seu dever-Dimtzoneero-esseral pessoal
- Esse dever derivava da palavra-essência dada a si mesmo no início de sua sexta descida: permanecer entre os seres tricerebrais até esclarecer completamente os fatos causadores da estranha psique esseral deles
Beelzebub não podia permanecer no Turquestão para descansar porque sua aparência já era reconhecida por praticamente todos os seres locais, que desejavam consultá-lo sobre seus vícios.
- O reconhecimento era resultado tanto de percepções pessoais quanto de descrições transmitidas por outros
- Cada ser local queria tratar com Beelzebub sobre si mesmo ou sobre seus próximos, em razão dos vícios dos quais ele se tornara especialista incomparável
O que Beelzebub então planejou e executou para escapar dessa situação foi a razão pela qual o Turquestão deixou de ser seu local de residência permanente naquele planeta, sendo substituído pelas cidades da Europa com seus cafés de “líquido negro”.
- As cidades do Turquestão com seus “Tchaikanas” e chás perfumados foram deixadas para trás
- Os cafés europeus passaram a oferecer, no lugar dos chás, um líquido negro de origem indeterminada
Beelzebub decidiu ir ao Egito, escolhido como melhor lugar para o repouso, onde muitos seres tricerebrais possuidores de riqueza material se dirigiam de todos os continentes.
- Estabeleceu-se na cidade chamada “Cairo”
- Organizou rapidamente a forma externa de sua existência ordinária para obter o repouso necessário após os trabalhos intensos
Beelzebub recorda que esteve no Egito pela primeira vez durante sua quarta aparição na superfície do planeta, ocasião em que inspecionou diversas construções interessantes, entre elas um observatório de concentrações cósmicas.
- Na sexta descida, quase nada restava das numerosas construções antes existentes
- As destruições foram causadas pelas guerras e revoluções dos próprios seres, bem como pelo soterramento por areias
As areias que encobriram as construções egípcias foram consequência dos grandes ventos já mencionados e do tremor planetário chamado posteriormente de “terremoto Alnepoosiano”.
- Durante esse tremor, a ilha chamada “Siapora”, situada ao norte da ilha de Chipre, afundou gradualmente no planeta ao longo de cinco anos terrestres
- Esse processo provocou marés altas e baixas extraordinárias no espaço Saliakooriapniano, fazendo emergir grande quantidade de areia do fundo do Saliakooriap
Ao narrar o Egito, tornou-se plenamente consciente em Beelzebub um erro imperdoável que cometeu em seus relatos anteriores sobre os seres tricerebrais do planeta Terra.
- Beelzebub afirmara anteriormente que nenhuma conquista das gerações passadas havia chegado às gerações subsequentes
- Um evento ocorrido exatamente um dia antes de sua partida definitiva do planeta prova que algo chegou aos seres contemporâneos a partir das conquistas dos antepassados remotos
As emanações de alegria provocadas pelo perdão de Beelzebub pelo CRIADOR ONIPOTENTE MAIS JUSTO e pela permissão de retornar ao seio de sua primeira origem impediram que as impressões daquele evento se cristalizassem completamente em sua presença.
- As impressões foram absorvidas de forma insuficientemente intensa
- Somente ao evocar imagens de certas localidades do Egito contemporâneo é que as impressões fracas se revestiram gradualmente de uma consciência definida
Antes de narrar o evento egípcio descrito como tragicamente triste, Beelzebub anuncia a necessidade de retomar informações sobre os seres tricerebrais do continente Atlântida que integravam a sociedade sábia denominada Akhaldan.
- Certos membros dessa sociedade descobriram como obter da atmosfera e de certas formações sobreplanetárias cada uma das partes sagradas do Okidanokh Onipresente em separado
- Esses membros aprenderam a manter essas substâncias cósmicas em estado concentrado para realizar experimentos científicos elucidatórios
Os membros da grande sociedade Akhaldan descobriram também que, por meio da terceira parte sagrada do Okidanokh Onipotente, a “força-neutralizante” ou “força-reconciliante”, era possível preservar formações orgânicas planetárias em estado imutável para sempre.
- A aplicação dessa força detinha e suspendia absolutamente a inevitável decomposição futura
- O conhecimento dessa capacidade passou por herança a certos seres do Egito, descendentes diretos dos membros sábios dos Akhaldanos
Muitos séculos após a perda da Atlântida, os seres do Egito descobriram como, com base no conhecimento herdado, preservar para sempre em estado não decomposto os corpos planetários de alguns de seus membros após o Rascooarno sagrado, ou seja, após a morte.
- O método permitia que os corpos permanecessem intactos indefinidamente
- Os corpos preservados por esse meio existem ainda no tempo presente e são chamados pelos seres contemporâneos de “múmias”
A transformação dos corpos planetários em múmias era realizada pelos seres do Egito por um meio simples, consistindo em manter o corpo em óleo de rícino por cerca de meio mês e depois introduzir nele a “substância-força” sagrada dissolvida de modo correspondente.
- O óleo de rícino era o meio de preparação do corpo
- A substância-força sagrada era introduzida após essa preparação
Segundo pesquisas de um compatriota de Beelzebub que ainda existe naquele planeta, comunicadas por etherograma após a partida definitiva de Beelzebub, durante um processo de destruição recíproca entre o Egito e uma comunidade vizinha, os responsáveis pela preservação dos corpos não puderam manter o corpo de um Faraó no óleo de rícino pelo tempo necessário.
- A aproximação dos seres hostis impediu a observância do prazo de meio mês
- Ainda assim, o corpo foi colocado no óleo de rícino, depositado em câmara hermeticamente fechada, e a substância-força sagrada foi introduzida nesse recinto de modo a obter o resultado desejado
A substância sagrada teria permanecido em estado pristino por incontáveis séculos, mas a paixão criminosa dos seres contemporâneos de saquear os santuários de gerações passadas levou-os a penetrar na câmara, cometendo um ato de sacrilégio blasfemo.
- Os seres contemporâneos são caracterizados como “sacrílegos inconscientes” desprovidos de reverência essencial
- O resultado desse ato blasfemo foi o que tornou Beelzebub consciente de seu erro de afirmar que nada das conquistas antigas havia chegado aos seres contemporâneos
O resultado das conquistas científicas de antepassados de épocas remotas chegou aos seres contemporâneos e tornou-se sua posse pelo seguinte motivo, que Beelzebub se prepara para explicar a Hassein.
- A explicação dirige-se a Hassein como destinatário direto
- O conhecimento referido é apresentado como algo que todos os seres responsáveis do Grande Universo já possuem, mesmo os que ainda se preparam para se tornar tais
A presença esseral do corpo planetário de todo ser e, em geral, de qualquer outra unidade cósmica relativamente independente deve ser composta pelas três substâncias-forças sagradas do Triamazikamno sagrado e mantida por elas em estado equilibrado correspondente.
- As três substâncias-forças são: o Sagrado-Afirmante, o Sagrado-Negante e o Sagrado-Reconciliante
- Se por alguma razão entrar em qualquer presença um excesso das vibrações de uma dessas forças, o Rascooarno sagrado ocorre infalivelmente, ou seja, a destruição total de sua existência ordinária
Como os seres contemporâneos forçaram a abertura das câmaras hermeticamente fechadas, a substância-força sagrada do Santo-Reconciliante ali localizada em estado separado, não tendo tido tempo suficiente para se dissolver no espaço, entrou nas presenças desses seres e atualizou sua propriedade conforme a Lei.
- A substância estava localizada em estado separado nas câmaras
- Ao penetrar nas presenças dos seres sem ter se dissolvido, ela atuou segundo sua propriedade própria conforme a Lei
Beelzebub declara que não abordará naquele momento a forma como a psique dos seres tricerebrais daquela parte do planeta foi moldada, reservando essa explicação para lugar mais apropriado, e anuncia o retorno ao tema interrompido.
- A explicação sobre a psique dos seres daquela parte do planeta fica adiada
- O retorno ao tema interrompido é anunciado explicitamente
O programa da existência externa de Beelzebub no Egito incluía entre outras coisas um passeio matinal diário em direção às Pirâmides e à Esfinge.
- As Pirâmides e a Esfinge eram os únicos restos sobreviventes, por acaso, das magníficas construções erguidas pelas gerações dos grandes Akhaldanos e pelos Grandes Ancestrais dos seres do Egito
- Beelzebub havia sido testemunha dessas construções durante sua quarta permanência naquele planeta
Beelzebub não conseguiu descansar plenamente no Egito porque circunstâncias que logo o levaram a partir de lá foram, a rigor, a razão pela qual as cidades do Turquestão foram substituídas pelas cidades da Europa contemporânea com seus famosos “café-restaurantes”.
- Os “Tchaikanas” do Turquestão com seus chás perfumados foram trocados pelos estabelecimentos europeus
- Nesses estabelecimentos europeus, em vez de chás fragantes, ofereciam um líquido negro cujos ingredientes ninguém sabe precisar