Na terceira descida à Terra, a
nave Occasion não pousou no mar Kolhidioso (atual Mar Cáspio), mas no mar chamado naquela época Mar da Beneficência, pois
Beelzebub pretendia ir à capital dos seres do segundo grupo do continente Ashhark, a cidade Gob.
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A cidade Gob se estendia pelas duas margens da foz do grande rio Keria-chi, que desembocava no Mar da Beneficência e nascia nas alturas orientais daquela região.
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No lado ocidental do mesmo mar desembocava outro grande rio, o Naria-chi
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Os seres do segundo grupo do continente Ashhark viviam principalmente nos vales desses dois rios
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Beelzebub, a pedido de
Hassein, concordou em contar a história da origem desse grupo de seres do continente Ashhark.
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Hassein expressou grande interesse e gratidão pela oferta
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Muito antes do período narrado, ainda no tempo do continente Atlântida em seu apogeu, um ser daquele continente inventou que o chifre em pó de um ser da forma exterior chamada Pirmaral era eficaz contra toda espécie de doenças.
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Em consequência desse fator cristalizado, tornou-se regra entre os seres
tricerebrais do
planeta que qualquer ser adoecido deveria ingerir o chifre em pó de Pirmaral.
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Os Pirmarals ainda existem na Terra no tempo presente
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Os seres contemporâneos os consideram apenas uma espécie de veado, sem nome especial
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Como os seres do continente Atlântida destruíam muitos Pirmarals para obter seus chifres, esses seres logo foram extintos naquele continente, levando os caçadores profissionais a buscá-los em outros continentes e ilhas.
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Certa vez, várias famílias de caçadores se uniram para caçar Pirmarals num continente muito remoto chamado Iranan, que após a segunda catástrofe passou a se chamar continente Ashhark.
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Enquanto perseguiam uma manada de Pirmarals, os caçadores chegaram às margens do espaço aquático que mais tarde seria chamado Mar da Beneficência, e tanto o mar quanto suas margens férteis os agradaram tanto que decidiram ali permanecer.
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O país era excelente para a existência
esseral comum
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Abundavam Pirmarals, árvores frutíferas, pássaros em bandos que escureciam o céu, peixes em quantidade e solo fértil em todas as margens
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O clima e tudo o mais encantou tanto os caçadores e suas famílias que nenhum deles desejou retornar ao continente Atlântida, e ali ficaram, multiplicando-se e vivendo em abundância.
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Naquele momento havia nas margens do mesmo mar um ser já estabelecido, proveniente do continente Atlântida, pertencente à seita dos Astrosovors e membro de uma sociedade de sábios chamada Akhaldan, a mais notável que jamais existiu ou provavelmente existirá naquele
planeta.
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Esse membro da Akhaldan chegara àquelas margens por razões específicas ligadas à missão da sociedade
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A coincidência de seu encontro com os caçadores teria grandes consequências para os descendentes desse segundo grupo
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Pouco antes da segunda grande catástrofe, os verdadeiros sábios do continente Atlântida que haviam organizado a grande sociedade Akhaldan perceberam que algo muito sério estava prestes a ocorrer na natureza e passaram a observar com cuidado todos os fenômenos naturais, sem conseguir determinar o que exatamente aconteceria.
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Para ampliar as observações, enviaram membros a outros continentes e ilhas
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Os membros enviados deveriam observar tanto os fenômenos naturais da Terra quanto os fenômenos celestes
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Um desses membros escolheu o continente Iranan para suas observações e se instalou nas margens do espaço aquático que mais tarde seria chamado Mar da Beneficência.
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Quando o continente Atlântida afundou e o sábio membro da Akhaldan não teve mais para onde retornar, ficou a existir com os caçadores na futura Maralpleície.
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Pouco depois os caçadores o escolheram como chefe por ser o mais inteligente
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Mais tarde ele se casou com Rimala, filha de um dos caçadores, e passou a compartilhar plenamente a vida dos fundadores do segundo grupo do continente Iranan
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Com o passar do tempo os seres desse lugar nasciam e morriam, o nível geral da psique mudava ora para melhor ora para pior, e os seres foram se multiplicando e se espalhando pelo país, sempre preferindo as margens do Mar da Beneficência e os vales dos dois grandes rios.
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Mais tarde o centro de existência comum se formou na margem sudeste do mar
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Esse lugar foi chamado de cidade Gob e tornou-se o local de existência principal do chefe do segundo grupo, chamado rei
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As funções de rei eram hereditárias, iniciando-se com o primeiro chefe eleito, que era o referido membro da sociedade Akhaldan.
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No período ao qual a narrativa se refere, o rei era o neto do bisneto daquele primeiro chefe
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Esse rei chamava-se Konuzion
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As mais recentes investigações detalhadas de
Beelzebub revelaram que o rei Konuzion havia adotado medidas sábias e benéficas para erradicar um mal terrível surgido entre seus súditos.
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O rei Konuzion constatou que os seres de sua comunidade tornavam-se cada vez menos capazes de trabalhar
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Crimes, roubos e violências antes inexistentes ou excepcionais aumentavam constantemente
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Após longas observações, o rei Konuzion concluiu que a causa daquele fenômeno lamentável era o novo hábito de seus súditos de mastigar as sementes de uma planta chamada Gulgulian, conhecida atualmente como papoula.
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O rei Konuzion compreendeu claramente que aquelas sementes continham algo capaz de alterar completamente todos os hábitos estabelecidos da psique dos seres que as ingeriam, fazendo-os ver, sentir e agir de maneira totalmente diferente do habitual.
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Um corvo parecia um pavão; uma tina de água, um mar; um barulho áspero, música
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Boa vontade parecia inimizade; insultos pareciam amor
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Convencido disso, o rei Konuzion enviou imediatamente mensageiros de confiança por toda parte para ordenar em seu nome que todos os seres de sua comunidade cessassem de mastigar as sementes da planta mencionada, estabelecendo punições e multas para os desobedientes.
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Graças a essas medidas, a mastigação pareceu diminuir no país de Maralpleície
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Muito pouco tempo depois descobriu-se que o número dos que mastigavam havia apenas aparentemente diminuído, sendo na realidade ainda maior do que antes
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Compreendendo isso, o sábio rei Konuzion resolveu punir ainda mais severamente os infratores, reforçando a vigilância e a rigorosidade na aplicação das punições.
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O próprio rei passou a circular pessoalmente pela cidade Gob, examinando os culpados e aplicando punições físicas e morais
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Apesar de tudo, o resultado desejado não foi obtido e o número dos que mastigavam crescia cada vez mais
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Ficou então claro que o número dos que mastigavam havia aumentado ainda mais porque muitos seres
tricerebrais que nunca haviam mastigado antes começaram a fazê-lo por curiosidade, uma das particularidades da psique daqueles seres.
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A curiosidade em questão era a de experimentar o efeito das sementes cuja mastigação era proibida e punida com tanta insistência
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Embora essa particularidade psíquica tenha começado a se cristalizar logo após a perda da Atlântida, nos seres contemporâneos ela funciona de modo mais flagrante do que em épocas anteriores
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Quando o sábio rei Konuzion se convenceu definitivamente de que as medidas descritas não eram capazes de extirpar a paixão pela mastigação das sementes de Gulgulian, e que seu único resultado havia sido a morte de alguns punidos, aboliu todas essas medidas e voltou a pensar seriamente em outro meio real para destruir aquele mal.
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Conforme um antigo monumento sobrevivente, o grande rei Konuzion recolheu-se a seus aposentos e por dezoito dias não comeu nem bebeu, apenas pensando profundamente
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O rei estava particularmente ansioso para encontrar um meio porque todos os assuntos de sua comunidade pioravam cada vez mais
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Os seres viciados na paixão haviam quase cessado de trabalhar, o fluxo de dinheiro para o tesouro comunitário havia cessado completamente e a ruína definitiva da comunidade parecia inevitável.
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O sábio rei decidiu então agir indiretamente sobre o mal, explorando as fraquezas da psique dos seres de sua comunidade
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Com esse objetivo inventou uma doutrina religiosa original, adequada à psique dos seres daquele tempo, e a difundiu por todos os meios disponíveis entre seus súditos
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Nessa doutrina religiosa dizia-se que longe do continente Ashhark existia uma ilha maior onde vivia o Senhor
Deus.
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Naqueles dias nenhum ser comum sabia que além de seu
planeta Terra existiam outras concentrações cósmicas
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Os seres do
planeta Terra daquela época acreditavam que os pontos brancos visíveis no espaço eram apenas o padrão do véu do mundo, ou seja, de seu
planeta, e que o véu era sustentado como um dossel por pilares especiais
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Na doutrina religiosa original do sábio rei Konuzion dizia-se que o Senhor
Deus havia intencionalmente ligado às almas os órgãos e membros para protegê-las e permitir-lhes servir eficientemente tanto a ele próprio quanto às almas já levadas para sua ilha.
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Quando morre e a alma se liberta de todos os órgãos e membros, ela vai imediatamente para a ilha do Senhor
Deus
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O Senhor
Deus, de acordo com como a alma existiu no continente Ashhark, lhe atribui um lugar adequado para sua existência futura
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Se a alma cumpriu seus deveres honestamente, o Senhor
Deus a mantém em sua ilha; se foi preguiçosa ou desobediente aos mandamentos, é enviada para uma ilha vizinha menor.
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Na ilha principal, chamada Paraíso, a existência é descrita como pura felicidade: rios de leite com margens de mel, sem necessidade de trabalho, com mulheres jovens e belas de todos os povos, montanhas de ornamentos e de doces preparados com essência de papoula e cânhamo disponíveis a qualquer hora
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Não há doenças, piolhos nem moscas nessa ilha
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A outra ilha menor, para onde o Senhor
Deus envia as almas ociosas e desobedientes, é chamada Inferno.
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Todos os rios dessa ilha são de piche ardente, o ar fede como um gambá acuado, seres horríveis sopram apitos em todas as praças, e todos os móveis e camas são feitos de agulhas com as pontas para fora
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Uma única bolacha muito salgada é distribuída por dia a cada alma, sem uma gota de água para beber
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Quando
Beelzebub chegou pela primeira vez ao país de Maralpleície, todos os seres
tricerebrais daquele país seguiam uma religião baseada nessa engenhosa doutrina religiosa, que então estava em pleno florescimento.
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Já na cidade Gob, desde o primeiro dia de sua chegada,
Beelzebub começou a frequentar os Kaltaani, que naquele período já eram chamados Chaihana.
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Beelzebub logo encontrou tal amigo na cidade Gob, mas desta vez não era um sacerdote de profissão, e sim o proprietário de um grande Chaihana, embora com ele nunca tenha surgido o mesmo vínculo estranho que havia nascido em sua essência em relação ao sacerdote Abdil na cidade Koorkalai.
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Durante aquele tempo
Beelzebub se familiarizou com os costumes e a religião daquele segundo grupo, e ao fim do mês decidiu alcançar seu objetivo por meio da religião existente, tal como havia feito no grupo anterior.
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Após reflexão séria, concluiu ser necessário acrescentar algo à doutrina religiosa já existente
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Contava poder difundir essa adição com a mesma eficácia com que o sábio rei Konuzion havia difundido a doutrina original
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Beelzebub inventou então que os espíritos de cap-de-invisibilidade que, segundo a grande religião, observam atos e pensamentos para relatá-los ao Senhor
Deus, são precisamente os seres de outras formas que vivem entre os humanos.
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São eles que vigiam e relatam tudo ao Senhor
Deus
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Os humanos não só deixam de prestar-lhes honra e respeito merecidos, como ainda destroem suas existências para
alimento e Sacrifícios
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Beelzebub enfatizou em sua pregação que não apenas não se deveria destruir a existência dos seres de outras formas em honra ao Senhor
Deus, mas ao contrário, dever-se-ia tentar conquistar seu favor e implorar-lhes que ao menos não relatassem ao Senhor
Deus os pequenos atos maldosos cometidos involuntariamente.
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Essa adição começou a ser difundida por todos os meios possíveis, com muita cautela
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A difusão foi iniciada por meio do novo amigo, o proprietário do Chaihana
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O Chaihana do proprietário era quase o maior de toda a cidade Gob e muito famoso por seu líquido avermelhado, do qual os seres do
planeta Terra são muito apreciadores.
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Havia sempre grande número de clientes, funcionando dia e noite
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Frequentavam o local não apenas os habitantes da própria cidade, mas também todos os visitantes de toda a Maralpleície
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O próprio proprietário do Chaihana acreditou tão firmemente na invenção de
Beelzebub que não sabia mais o que fazer de si mesmo por arrependimento do passado.
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Vivia em constante agitação e se arrependia amargamente de sua anterior atitude desrespeitosa para com os seres de outras formas
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Tornando-se dia a dia um pregador mais ardente da invenção, começou de iniciativa própria a visitar outros Chaihana da cidade Gob para difundir a verdade que tanto o havia agitado, pregando nas praças de mercado e fazendo visitas especiais aos lugares sagrados dos arredores
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É muito interessante notar que a informação que serve na Terra para o surgimento de um lugar sagrado costuma vir de certos seres chamados Mentirosos.
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A doença da mentira é muito difundida no
planeta Terra
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Os seres do
planeta Terra mentem consciente e inconscientemente: conscientemente quando obtêm vantagem material pessoal com a mentira; inconscientemente quando adoecem com a doença chamada Histeria
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Além do proprietário do Chaihana, vários outros seres em breve passaram a ajudar
Beelzebub inconscientemente, tendo se tornado apoiadores ardentes de sua invenção, e todos os seres daquele segundo grupo asiático logo espalhavam com entusiasmo essa invenção como uma verdade indubitável que havia sido revelada.
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O resultado foi que no país de Maralpleície os Sacrifícios não apenas diminuíram de fato, mas os seres passaram a tratar os seres de outras formas com atenção sem precedentes
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Farsas cômicas muito em breve começaram a ocorrer ali
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Tais farsas cômicas incluíam, por exemplo, um respeitável e rico comerciante da cidade Gob sendo arrancado de seu jumento por uma multidão colorida que o espancava por ter ousado montar no animal, após o que a multidão escoltava o jumento para onde ele desejasse ir.
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Um lenhador que transportava madeira ao mercado com seus bois era igualmente arrastado de sua carroça, espancado, os bois soltos e escoltados para onde quisessem ir
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Se a carroça estivesse num local que prejudicasse o tráfego, os próprios cidadãos a arrastavam até o mercado e a deixavam à sua sorte
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Graças a essa invenção de
Beelzebub, novos costumes muito em breve foram criados na cidade Gob.
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Estabeleceu-se o costume de colocar cochos em todas as praças, lugares públicos e encruzilhadas, onde os moradores podiam jogar pela manhã as melhores iguarias para cães e outros seres errantes de diversas formas
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Ao amanhecer, jogavam no Mar da Beneficência toda sorte de
alimentos para os seres chamados peixes
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O costume mais peculiar de todos foi o de prestar atenção às vozes dos seres de diversas formas, diante das quais os seres começavam imediatamente a louvar os nomes de seus deuses e a aguardar suas bênçãos.
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Seja o cantar de um galo, o latir de um cão, o miar de um gato, o guinchar de um macaco ou qualquer outro som, sempre os sobressaltava
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Por alguma razão sempre erguiam a cabeça e olhavam para cima, embora segundo o ensinamento de sua religião seu deus e seus assistentes existissem no mesmo nível deles, e não onde dirigiam os olhos e as orações
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Ahoon, o velho e dedicado servo de
Beelzebub que também ouvia os relatos com grande interesse, interrompeu para lembrar quantas vezes eles próprios, na cidade Gob, haviam tido de se prostrar nas ruas diante dos gritos de seres de diferentes formas.
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Beelzebub confirmou que se lembrava bem daquelas impressões cômicas
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Acrescentou que os seres do
planeta Terra são inconcebívelmente orgulhosos e susceptíveis, e que quem não compartilha suas opiniões ou critica suas manifestações provoca grande indignação
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Beelzebub explicou a
Hassein que, por conhecer muito bem esse aspecto da estranha psique daqueles seres, não desejava ofendê-los e incorrer em sua ira, e que sempre considerou imoral ultrajar o sentimento religioso de alguém.
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O que
Ahoon havia mencionado maliciosamente dizia respeito ao costume desenvolvido na cidade Gob de atribuir significado às vozes dos seres de diversas formas, especialmente à voz dos jumentos, dos quais havia grande quantidade na cidade Gob por alguma razão.
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Seres de outras formas manifestam-se pela voz em momentos definidos, como o galo à meia-noite e o macaco de manhã quando tem fome, mas os jumentos zurram quando bem entendem, a qualquer hora do dia ou da noite
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Estabeleceu-se na cidade Gob que ao se ouvir a voz do jumento, todos os que a ouvissem deveriam se prostrar imediatamente e oferecer orações a seu deus e aos ídolos reverenciados, e os jumentos têm naturalmente uma voz muito alta e que se ouve de longe
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Beelzebub encerrou o comentário sobre
Ahoon com uma observação bem-humorada sobre a satisfação venenosa com que o velho servo havia lembrado, depois de tantos séculos, aquela situação cômica.
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Beelzebub afirmou que naquele segundo centro de cultura dos seres
tricerebrais do continente Ashhark, a destruição de seres de outras formas para Sacrifícios havia cessado completamente, e se casos isolados ocorriam, os próprios seres daquele grupo ajustavam as contas com os infratores sem compaixão.
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Logo após essa decisão,
Beelzebub partiu com
Ahoon em direção à foz daquele rio e começou a subir contra sua corrente, persuadido de que os novos costumes e as novas noções sobre os Sacrifícios já haviam se propagado dos seres da cidade Gob para os demais centros populosos daquele grupo.
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Chegaram afinal a uma pequena cidade chamada Arguenia, considerada naqueles dias o ponto mais remoto do país Maralpleície
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Ali existia um número razoável de seres do segundo grupo asiático, dedicados principalmente à extração de turquesa da Natureza
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Na pequena cidade de Arguenia,
Beelzebub começou como de costume a visitar os vários Chaihana e a continuar o procedimento habitual.