====== Dimensão Secreta ======
//Gurdjieff: Essays and Reflections on the Man and His Teaching, edited by Jacob Needleman and George Baker (New York: Continuum, 1996//

  * A doutrina de Gurdjieff possui uma natureza contemporânea contundente, enraizada em uma tradição ancestral perdida, pois analisa com precisão devastadora a condição humana.
    * Demonstra como homens e mulheres são condicionados desde a mais tenra infância, operando de acordo com programas profundamente enraizados.
    * Mostra que se vive de causa a efeito em uma cadeia ininterrupta de reações, que produzem um fluxo de sensações e imagens que nunca são a realidade que pretendem ser.
    * Afirma que essas imagens são meras interpretações de uma realidade que estão fadadas a mascarar com seu fluxo constante.
  * O ser humano desequilibrado é caracterizado por um constante conflito entre energias, uma vez que todo fenômeno surge de um campo de energias.
    * Cada pensamento, sentimento e movimento corporal é a manifestação de uma energia específica, e no ser humano desequilibrado uma energia constantemente incha para sobrepujar a outra.
    * Esse incessante balançar entre mente, sentimento e corpo produz uma série flutuante de impulsos, cada um se afirmando enganosamente como “eu”.
    * Esse padrão caótico de contradição impede a continuidade da intenção e um desejo verdadeiro, fazendo com que o ego tenha apenas a ilusão de força de vontade e independência.
    * Gurdjieff chama isso de “o terror da situação”.
  * O propósito do ensino não é tranquilizar, mas sim apresentar uma expressão imparcial da verdade, introduzindo, para quem tem coragem de ouvir, uma ciência muito distante daquela que se conhece.
  * A ciência moderna, desde o Renascimento, fracassou em introduzir em suas equações a dimensão da experiência viva, resultando em duas interpretações paralelas da realidade que nunca se encontram.
    * Ela omite a consciência, não consegue capturar o significado da percepção nem o sabor específico do pensamento.
    * O sistema altamente abstrato e puramente mental de símbolos matemáticos não tem como evocar a humanidade da experiência artística nem a espiritualidade da religião.
    * Isso leva à oposição entre a linguagem científica da definição e a linguagem simbólica da percepção, forçando a uma escolha entre o cientista e o humanista, e confrontando com a dualidade ancestral entre matéria e espírito.
    * Para o cientista, a ideia de um “algo” intangível e indetectável é repugnante, sendo vista como “mumbo-jumbo”, levando-o a descartar metafísica e espiritualidade no mesmo lixo da superstição.
    * Em troca, ele oferece uma visão coerente do universo como uma sequência lógica de eventos, culminando em um acidente solitário chamado homem, onde o cosmos se torna um dínamo insensato e toda energia, um poder cego e sem sentimento.
  * A contribuição fundamental da obra de Gurdjieff está em revelar leis fundamentais que abrangem o “campo completo” perseguido por cientistas e artistas, situando cada fenômeno em relação aos outros.
    * Essa lei fundamental, ausente na ciência contemporânea, é a ideia de que a consciência é parte integrante da energia e que seu nível está inextricavelmente ligado à frequência de vibração.
    * Essa dimensão que incorpora a experiência humana é perceptível, reconhecida, mas permanece indefinida, sendo chamada de “qualidade”.
  * A palavra “qualidade”, embora desvalorizada, é um guia intuitivo para atitudes e decisões, sendo usada para apreciar pessoas, sentir suas presenças e julgar ações em hierarquias não escritas.
    * Vive-se de acordo com um sentido intuitivo de seu significado, mesmo com a desconfiança atual em relação aos “juízos de valor”.
    * A arte ilustra isso ao transformar a natureza das percepções e abrir um senso de admiração, pois certas frequências de vibração evocam frequências correspondentes com qualidades específicas.
    * A Seção Áurea no retângulo é um exemplo de proporção que invariavelmente produz uma sensação de harmonia, onde a experiência psicológica é inseparável de sua descrição matemática.
    * Arquitetura, pintura, escultura e poesia operam refinando o trabalho para que a casca externa ceda lugar ao sentimento interno verdadeiro, criando uma nova força que transforma a energia das impressões em quem a recebe.
  * Grande parte da arte é subjetiva por provir de uma fonte individual, mas existem obras de “objetividade” universal que se comunicam a partir de um nível além da experiência pessoal, cuja compreensão exige a análise da fonte dos impulsos criativos.
  * Embora se tenda a explicar experiências artísticas e religiosas pelo condicionamento psicológico e cultural, a qualidade verdadeira possui uma realidade objetiva governada por leis exatas.
    * Todo fenômeno sobe e desce, nível por nível, de acordo com uma escala natural de valores, um princípio ilustrado pela música, onde a passagem de uma nota a outra transforma sua qualidade.
    * A “ciência objetiva”, como Gurdjieff a chama, usa a analogia musical para representar um universo de energias que se transformam ao subir ou descer na escala, assumindo naturezas mais grosseiras ou mais sutis.
    * Em cada nível específico, uma energia corresponde a um grau de inteligência, e é a própria consciência, flutuando em uma ampla gama de vibrações, que determina a experiência humana.
    * Além das energias que podem subir a novos níveis de intensidade, Gurdjieff afirma a realidade de um nível absoluto de qualidade pura, cujo contato com energias grosseiras pode mudar o significado das ações e sua influência no mundo.
  * A vida comum se desenrola dentro de um campo de energias de limites circunscritos, onde o nível de consciência é baixo e o poder de pensamento é limitado.
    * Em cada escala, existem dois pontos exatos onde um movimento ascendente para, sendo necessária a introdução de uma nova vibração de qualidade precisa para transpor o intervalo.
    * Sem essa nova vibração, a energia ascendente inevitavelmente retorna ao ponto de partida, um princípio que explica o declínio de vidas, empreendimentos e ideais quando não se aplica a força exata no momento crucial.
    * No ponto onde a primeira energia começa a se esgotar, um “choque” pode ocorrer, que é a introdução consciente de um novo impulso para continuar o movimento ascendente.
  * A mudança de qualidade ocorre quando as energias em ação entram em contato com energias de uma ordem diferente no momento crucial.
    * Esse contato pode levar a experiências artísticas intensas e transformações sociais, mas o processo pode continuar.
    * Ao se misturar com energias mais sutis, a consciência sobe para uma escala mais alta que transcende a arte, podendo levar ao despertar espiritual e, eventualmente, à pureza absoluta e ao sagrado.
    * O sagrado, nessa perspectiva, é compreendido como uma qualidade de energia que os instrumentos são incapazes de registrar.
  * Gurdjieff reformula a divisão entre espírito e corpo presente nas tradições esotéricas, afirmando que o ser humano não nasce com uma alma pronta, mas sim incompleto.
    * A alma é material como o corpo, pois matéria é energia, e cada ser humano pode desenvolver substâncias mais sutis dentro de si através de esforços conscientes.
    * Nem a intenção piedosa nem a determinação severa são suficientes para essa transformação.
  * A transformação do ser humano tem início quando as fontes no corpo, chamadas por Gurdjieff de “centros”, de onde emanam movimentos, pensamentos e sentimentos, cessam de produzir explosões de energia espasmódicas e erráticas.
    * Quando esses centros começam a funcionar harmoniosamente em conjunto, uma nova qualidade chamada “presença” aparece pela primeira vez.
    * À medida que a intensidade da presença se eleva, a matriz de reações e desejos chamada de ego se torna elástica e transparente, formando-se um novo espaço no centro da estrutura automática de comportamento onde uma verdadeira individualidade pode surgir.