CONGE, Michel. Inner Octaves. Toronto: Dolmen Meadow, 2007.

• O ser humano vem do Mundo 6, o mundo das estrelas, e o estranho cálculo proposto, 48 menos 3 igual a 24, revela o ponto de origem e de retorno: libertando-se de metade das leis chega-se a 24, de metade novamente a 12, de outra metade a 6, e além disso nada é dito, o que explica por que as religiões falam de uma “queda” ou descida, pois para que o ser possa posteriormente evoluir ainda mais alto, deve primeiro descer.

  • Não é um castigo: é uma queda, sim, mas uma oportunidade inteiramente inesperada, e as grandes tradições afirmam que os próprios anjos, se desejam evoluir, devem assumir forma humana, pois essa é sua única possibilidade, sendo portanto uma descida, uma encarnação na matéria pesada para transmutar, cumprindo ao mesmo tempo um propósito e um papel.
  • O que vem de baixo deve se combinar com o que vem de cima, pois eles não podem permanecer separados, sendo esta uma lei de justiça, de trocas recíprocas, e só pode ser uma alegria começar a compreender o verdadeiro significado da frase “Venho do Mundo das estrelas e sou chamado a retornar lá.”

• Não se deve temer transgredir leis divinas, pois é estritamente impossível fazê-lo: se o retorno contra a corrente ocorre, é porque estava previsto, e nos momentos de dúvida basta observar o quão habitual e mecanicamente se comporta para temer esse comportamento, pois é deixando-se arrastar dessa forma que se é verdadeiramente contrário e rebelde, enquanto ao retornar não se é rebelde, mas aquele que se lembra.

  • Para formas de ser cuja criação está completa, como os cosmos, a mecanicidade é obediência ao Mandamento; mas para seres criados incompletos para que eles próprios sejam portadores de mecanicidade, a mecanicidade é desobediência ao Mandamento.
  • Diz-se em várias tradições que Deus sofre, e esse princípio que quis e tornou possível que Deus sofra através de nós e em nós implica condições terríveis, inevitáveis, necessárias para que o conjunto funcione como um todo, sendo essa uma condição para uma ação que até agora nos escapou mas que vagamente pressentimos.

• O rastro de consciência presente em condições difíceis mas não impossíveis é o essencial: se não se responde a ele, se esse rastro não começa a se agitar e não luta, então ele serve a outra coisa, enquanto nos deixamos apanhar numa série de eventos cada vez mais problemáticos.

  • É preciso constantemente situar a visão que se pode ter de si mesmo dentro dessa visão da ordem universal, mas de um segundo para o outro perde-se a oportunidade, e quando se diz “estive muito ocupado hoje, farei o exercício amanhã” sem remorso, todos esses amanhãs somados no final não resultam em nada.

• Diz-se que um ser humano cujo quarto corpo foi formado é imortal dentro dos limites do sistema solar, e no entanto, assim como o Sol, também estamos conectados àquilo que é uno, independente e abrange tudo ao mesmo tempo, uma questão enorme que tem o poder de despedaçar a ilusão de que este corpo que se vê é o eu.

  • Os Evangelhos falam de semear e de o ser humano ser semeado, e quem sabe realmente ouvir as parábolas compreende que é precisamente essa oitava que está sendo descrita: embora caia sobre este solo, o ser humano continua a existir num nível completamente diferente, existe em vários níveis ao mesmo tempo, e se se consegue ser suficientemente atento internamente, vive-se várias vidas, vários níveis de vida ao mesmo tempo sem o saber.

• Se um ser humano desperta para todos os níveis, preenche efetivamente toda a esfera em que tem seu ser, e ao fazer isso num âmbito muito mais limitado torna-se o Todo, o que é pedido ao ser humano, que está à imagem de Deus e deve, à sua maneira e numa escala completamente diferente, ser o Todo.

  • Mas hoje é apenas uma pequena parte, pequena porque a mente é limitada, cega, enxerga quase nada, e se está completamente identificado com ela: tudo o que o minúsculo intelecto pensa se acredita verdadeiro, e se tenta entender as coisas a partir daí, mas sem vivê-las nada se compreende, e vive-se miseravelmente.
  • O que certos textos sagrados dizem é que “O ser humano é filho de Deus”, e o significado de Cristo é que ele mostra o caminho para chegar a essa plenitude: o Filho, aquele que é verdadeiramente cumprimento, o Fruto.

• As ideias verdadeiras, vindas do alto, são levedura que traz enzimas a um crescimento que não consegue se desenvolver, sendo que um ser humano cortado de qualquer transmissão de ideias poderia muito bem fazer grandes esforços sobre seu ser com resultados negligenciáveis, e um ser humano voltado apenas para as ideias sem fazer esforço para trabalhar sobre si mesmo também teria resultados completamente insignificantes: o encontro de ambos, ideias e esforços, pode talvez permitir atingir a plenitude da própria estatura.

  • É absurdo falar de um super-homem, pois trata-se da completude do ser humano, o ser humano que se foi chamado a ser nessa esfera, e além dela surge uma nova questão que não diz mais respeito ao ser humano mas a um novo ser, o ser completo e realizado que aparece como a força negativa de uma nova tríade, a Grande Tríade composta pelos três primeiros níveis, mas isso não é para nós por ora.